明大德 守公德 严私德

    领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德。

    ——十三届全国人大一次会议上，习近平总书记在参加重庆代表团审议时的讲话

    习近平总书记高度重视用中国优秀传统文化教育人、启迪人、培养人。他曾用“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”强调领导干部在道德建设中的榜样作用；用“修其心治其身，而后可以为政于天下”，指明领导干部讲政德重修养的极端重要性；用“与人不求备，检身若不及”，阐述道德原则中如何处理自己与他人的辩证关系；用“堤溃蚁孔，气泄针芒”，告诫领导干部要坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己。立政德，就要明大德、守公德、严私德。习近平总书记的这一深刻阐述，更是高屋建瓴、寓意深刻，为党员干部特别是领导干部如何立政德指明了方向和实现途径。

    讲政德、立政德，就要明大德。世界上的事情有大道理，也有小道理，大道理管着小道理。明大德就是要讲大道理，讲方向，讲根本。古人把“忠”视为人生的大德，认为“天下大德，莫大于忠”“人之忠也，犹鱼之有渊。”忠诚是人们心中的美德，有忠才有德，忠立德亦兴。历代志士仁人、英雄豪杰所处的历史时代不同，但都以自己的行为作出了这样的诠释：忠就是担当，在国家和民族危难之时挺身而出，视死如归；忠就是刚正，在是非曲直面前旗帜鲜明、刚正不阿；忠就是坚守，在各种诱惑面前心有定力、不为所动。在我们共产党人的词典里，忠诚是内心的信仰，忠诚是精神的高地，忠诚是力量的源泉。明大德，就是要修好对党忠诚的大德，自觉筑牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定；就是要讲政治纪律和政治规矩，自觉增强“四个意识”，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导，始终做到对党忠诚，听党话，跟党走。

    讲政德、立政德，就要守公德。“大道之行也，天下为公”。历史上那些兴利除弊，为人民做了好事的人，总为人们所怀念和敬仰。例如李冰父子修都江堰，苏东坡、白居易在杭州修“苏堤”“白堤”，林则徐流放新疆修“林公渠”等不朽政绩，至今受益于后人并为人们广为传颂，留下永远的口碑和丰碑。“人是一切社会关系的总和”。在大千世界、茫茫人海中，每个人都以独立的个体存在，同时又融入时代的洪流之中。因此，守公德就成为人们维系相互关系的纽带以及安身立命的根基。公德就是公众之德、公权之德和工作之德。在我们共产党人看来，守公德，就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公、执政为民理念，自觉践行人民对美好生活向往就是我们的奋斗目标的承诺，做到心底无私天地宽。我们共产党人不仅这么说的，也是这么做的，像焦裕禄“心中装着全体人民，唯独没有他自己”，像谷文昌“不带私心干革命，一心一意为人民”，像杨善洲“手中权力只能老老实实用来办公事”，等等，都是时代先锋，人之楷模。面对国内外形势的严峻考验，面对繁重而艰巨的任务，“我是谁，为了谁，依靠谁”的拷问一刻也不能忘。只有时刻牢记立党为公、执政为民的宗旨，赓续共产党人的政治基因，才能不移公仆之心，不改党员本色，以自己的辛苦指数换取百姓的幸福指数。

    讲政德、立政德，就要严私德。私德不是小事，它关乎个人形象和事业成败；私德不是私事，它影响他人行为和社会风气。慎独慎微是古人修私德、严私德的宝贵经验。东汉时，东莱太守杨震虽有恩于王密，却坚辞王密送来的十斤黄金。王密劝他：“暮夜无人知。”杨震说：“天知，地知，子知，我知。何言无人知！”“暮夜却金”的佳话成为慎独之典范。唐代诗人白居易任杭州刺史期间，因从天竺山取了两片石头而感到十分羞愧。卸任后仍心有介怀，专门赋诗：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”道出了“勿以恶小而为之”“君子慎其微”的感叹。汲取古人严私德的经验，我们共产党人应该有更高的标准、更严的要求，始终如习近平总书记所要求的那样，要严格约束自己的操守和行为，戒贪止欲，克己奉公。尤其要多积尺寸之功，坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，严以修身，正心明道，防微杜渐，始终保持人民公仆本色。“物必先腐，而后虫生。”一些腐败分子就是因为在私德上放纵自我，被人抓住了把柄，击中了软肋，牵住了鼻子，在糖衣炮弹面前吃了败仗，教训不谓不深刻。

    道不可坐论，德不能空谈。明大德、守公德、严私德，是一个不断实践的过程，只有坚持像敬爱的周总理那样，“活到老，学到老，改造到老”，才能夯实道德根基，筑起高耸的道德大厦。要认真学好习近平新时代中国特色社会主义思想，学好党章和党内法规，立起讲政德、立政德的高标准；要常怀见贤思齐，见不贤而内自省的自觉意识，向先进模范人物看齐，经常为自己“剪枝打杈”，始终保持政治的清醒和思想道德的纯洁；要勇于投身于社会变革之中，勇于在实际工作、艰苦环境中锻造摔打、强身健体，不断丰富自我、提高自我。只有这样，才能在纷繁复杂的社会环境中心存定力，始终不放纵、不越轨、不逾矩，成为新时代讲政德的标杆。（向贤彪）

    链接

    “政者，正也。子帅以正，孰敢不正”出自孔子《论语·颜渊》。孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正，谁还敢不端正呢？

    “修其心治其身，而后可以为政于天下”出自王安石《洪范传》。关于治国理政之道，王安石主张要先修心治身，充实德行，而后才能理政治国平天下。

    “与人不求备，检身若不及”出自《尚书·商书·伊训》。这段话当是史官记录的伊尹的言论。伊尹教导太甲对别人不能求全责备，对自己要严格约束。

    “堤溃蚁孔，气泄针芒”出自《后汉书》。意思是，小小的蚂蚁窝能够使堤岸溃决，针芒般大小的孔眼也能使气泄掉，比喻忽视小事会酿成大祸。